Lettres de nulle part

D’un voyage en Inde à la rencontre des sagesses orientales, d’incursions dans la mémoire des mouvements ésotériques du 20è siècle, d’une rencontre avec Kamal Joumblatt et des Druzes et de ses archives personnelles, l’auteur a rédigé, de 1977 à 1988, ces vingt-neuf Lettres de Nulle part, dans le style aisé et familier d’une correspondance privée. Par ce nom, il souhaitait les délier du temps et de l’espace dont elles témoignaient pour faire émerger ce qui pouvait révéler la nature humaine dans sa quête de spiritualité au quotidien. Le parcours se fait ainsi dans le registre de la Tradition primordiale, de la vie et de la mort, de la prière, de la méditation, de la conscience, de la divination, des facultés psychiques, des pratiques spirituelles. On y retrouve également de grands acteurs de la Tradition (Rose-Croix, Franc-maçonnerie, Martinisme) - Stanislas de Gaïta, Joséphin Péladan, Jeanne Guesdon, H.S. Lewis, Papus - tandis que des rencontres insolites et providentielles animent cette immersion dans les cultures orientales (Hindouisme, Bouddhisme, Sikhisme).  C’est le récit et le partage d’un homme éclairé, un humaniste attentif à un monde qu’il a servi, aimé et respecté.


« Si le monde doit changer et l’ère nouvelle s’installer définitivement, ce ne pourra être que par l’adhésion de chacun à une compréhension nouvelle et au comportement que cette compréhension implique.» (mars 1984)

«Méconnaître la puissance de l’acte auquel aboutit la pensée qu’il traduit, c’est se fermer à l’intelligence de la loi des actions mystérieuses.» (mars 1986)

«…la réalisation n’est pas la fin de l’évolution ; elle est une fin, et c’est ce qui permet à de grands réalisés d’affirmer que même les plus avancés restent des néophytes.» (avril 1977)

« Ainsi, dans notre monde, une minorité consacrée à l’œuvre de lumière suffira à une prise de conscience collective d’une ère nouvelle qui est déjà là sans être perçue et qui est riche des promesses d’un âge meilleur.» (mars 1984)


Raymond Bernard (1923-2006) a eu dès 1956 la responsabilité de l’Ordre de la Rose-Croix AMORC, Grand Maître jusqu’en 1977, Légat suprême jusqu’en 1986. Il a développé le Martinisme (OMT) dès les années 1960 et a établi, en 1988, une Tradition templière, l’Ordre Souverain du Temple Initiatique. Il est l’auteur d’une dizaine de titres traitant de spiritualité et de mysticisme.